Lehekülg:Ivanhoe Scott-Tammsaare 1926.djvu/402

Allikas: Vikitekstid
Mine navigeerimisribale Mine otsikasti
Selle lehekülje õigsus on tõendatud.


heaksarvamise järele talitada. Aga kui murdja hunt karja kallale tungib ja ühe tema liikmeist ära viib, siis on hea karjase kohus oma seltsimehed kokku kutsuda, et nad üheskoos vibude ja lingudega röövli võidaksid, vastavalt meie hästituntud määrusele: lõvi virutatagu alati maha. Nõnda siis oleme oma pale ette kutsunud ühe juudi naise, nimega Rebekka, Yorki Isaaki tütre — naise, kes on kuulus lausumise ja nõidumise poolest, millega ta on vere hullutanud ning peaaju arutuks teinud mitte mõnel matsil, vaid rüütlil — mitte mõnel ilmalikul rüütlil, vaid vagal püha templi ordu rüütlil — mitte ka meie lihtsal orduvennal, vaid meie ordu pretseptoril, kes on au ja koha poolest esimesel paigal. Meie ise kui ka kõik meie orduvennad, kes meid siin kuulavad, tunneme oma venda Brian de Bois-Guilberti ustava ja agara ristisõdurina, kelle käe läbi nii mõnigi vapper tegu on sündinud pühal maal, loputades rüvetuse pühilt paigult uskmatute verega, kes seal elasid. Ka polnud meie venna arukus ja tarkus vähem kuulus oma vendade seas kui oli tema vaprus ja korra-armastus, sest ida- kui ka läänemail nimetati Bois-Guilberti nende seas, kes oleksid väärt meie järeltulijaina seda ametikeppi kandma, kui see oleks taeva tahtmine, et ta meid selle kandmise vaevast vabastaks. Kui aga meile teatatakse, et niisugune austatud ja auväärt mees äkki unustab oma seisuse, tõotused, oma vennad ja kavatsused ja heidab juuditüdruku kilda, reisides selle rüvetaval ligiolekul läbi üksikute maapaikade, saates iseenda elu tema kaitsmisega hädaohtu, ning langeb lõpuks sedavõrt pimedusse ja hullustusse, et ta selle tüdruku ühte meie ordu pretseptooriumi toob, mida muud peaksime meie siis ütlema, kui et see suursugune rüütel on mõne kurja vaimu võimuses või et ta on ära tehtud mingisuguse jumalakartmata nõidusega? Võiksime meie kuidagi teisiti mõelda, ärgu siis keegi arvaku, et seisus, vaprus, kuulsus või mõni muu maine mõju suudaks meid takistada teda karistamast, eemaldades nõnda kurja, nagu ütleb pühakiri: Auferte malum ex vobis. Sest mitmekesised ja jäledad on üleastumised selles


402