Lehekülg:Eesti Mütoloogia IV Eisen.djvu/310

Allikas: Vikitekstid
Mine navigeerimisribale Mine otsikasti
See lehekülg on heaks kiidetud.


jäänud jälg kivisse. Edasi minnes jätnud ta veel kolmele kivile jälgi (Teised Kodused jutud, 5; J. Jung, Muinasajateadus III, lk. 228).

Kihelkonna kirikuõpetaja põllul ja Undoval on niisama kivis Kalevipoja jäljed.

Karja kihelkonnas 9 sülla pikkune kivi, kõrval koera moodi kivi. Selles lohk, mille Tõll Hiiust tulles kepiga kivisse löönud.

Kuusalu Juminda küla juures kivi, millel Tõllu jälg öeldakse olevat. Kuidas Tõll Kuusalusse saanud, selle kohta puuduvad teated.

Kalevi jälgedega kive peetakse mitmes kohas, eriti Saaremaal, arstimiskivideks, õigemini jälgedes leiduvat vett. Silmahaiguse ja vistrikkude puhul minnakse Kalevi või Kalevipoja jälgedega kivile, kaabitakse jälje vette hõbevalget, pestakse jälje veega silmi ja sülitatakse viimaks kolm korda vette (Holzmayer, Osiliana, lk. 34).

Muud jäljed ütleb rahvas inglite jäljed olevat, parem oleks ütelda kurivaimude jäljed. Kui kord inglid taevas saadana lipu all hakanud mässama, visatud nad taevast maha. Kivide otsa kukkujatest jäänud jäljed kividesse.

Lätimaal Sessvegenis teab rahvasuu vanapagana kivisse jälgi jätnud olevat (Bienemann, Livländisches Sagenbuch, 91). Samuti Kokenhuusis, Bersoonis, Löösernis, Lippaikenis, Wallgaalenis, Setsenis (Mittheilungen aus der livländischen Geschichte XXII, 2).

Muiski riikides tuntakse jälgedega kive. Soomes on Perniös tasases kaljus kahes kohas inimese palja jala jälg, sealsamas teisal varsakabja ja hobusekabja jälg (Kotiseutu 1915, nr. 10). Suursaare altarikaljus on kaks suurt jälge ja vastupoolel Tütarsaarel üks jälg; need jätnud hiid järele, kes kolme sammuga üle Soome lahe astunud (Kotiseutu 1914, nr. 11).

Venelased ja sakslased tunnevad niisama jälgedega kive. Berliini ümbruses on väga suur kivi, millele keegi hiid kord kõige 5 sõrme jäljed sisse vajutanud. Stendalis tulnud kord vanapagan ratsu seljas naist ära viima; ratsust jäänud jälg kivisse (Temme, Die Volkssagen der Altmark, 13; lk. 99, ka lk. 110). Baadenis näidatakse Peetruse jälgi, Würzburgi juures Jeesuse ja Maarja jälgi (Baader, Volkssagen aus Baden, 28; 462) ja veel mujal palju vanapagana või pühaliste jälgi. Venemaal Ljebedjänis näiteks on kivi vägimehe ja ta hobuse jäljega, Verhoturjes kive vägimehe jala ja käe jälgedega (Афанасьев, Поэт. воззр. II, lk. 668). Ülepea on jälgedega kivid igal pool kivirikastel maadel tuttavad.


310